Menentukan arah hadap rumah menurut primbon Jawa dilakukan dengan menghitung neptu weton kepala keluarga, lalu mencocokkannya dengan arah mata angin yang membawa energi rezeki (keblat rejeki) dan menghindari arah pantangan yang mengundang sakit atau kesialan (keblat mati). Klasifikasi neptu membagi orientasi hunian ke arah Utara, Selatan, Timur, atau Barat guna menyelaraskan sirkulasi energi alam dengan watak penghuninya.
Pranata mangsa adalah sistem penanggalan musim berbasis peredaran matahari yang dibakukan oleh Sri Susuhunan Pakubuwana VII pada 22 Juni 1856 di Surakarta untuk mengatur jadwal tanam, melaut, dan mitigasi bencana alam. Kalender agraris ini membagi satu tahun surya menjadi 12 mangsa dengan panduan tanda-tanda biologis tumbuhan dan perilaku satwa liar di alam terbuka.
Penentuan tanggal pernikahan dalam primbon Jawa dilakukan dengan menggabungkan neptu hari lahir kedua calon mempelai dengan neptu hari akad, lalu membaginya menggunakan siklus perhitungan tertentu untuk menemukan waktu yang mendatangkan rezeki, ketenteraman, dan keselamatan keluarga. Perhitungan ini juga menyaring hari-hari larangan seperti dina naas, taliwangke, samparwangke, serta pantangan bulan Suro dan Sela.
Menghitung weton jodoh dilakukan dengan menjumlahkan seluruh nilai neptu hari dan pasaran lahir kedua calon mempelai, kemudian membagi angka total tersebut dengan angka pembagi tertentu seperti siklus 8 atau siklus 5. Hasil sisa pembagian tersebut merujuk pada kategori ramalan jodoh seperti Pegat, Ratu, Jodoh, Topo, Tinari, Padu, Sujanan, atau Pesthi untuk membaca potensi keharmonisan rumah tangga.
Weton adalah hari kelahiran seseorang yang dihitung berdasarkan perpaduan dua siklus penanggalan, yaitu siklus mingguan masehi yang terdiri dari tujuh hari (Saptawara) dan siklus pasaran Jawa yang terdiri dari lima hari (Pancawara). Menghitung weton dilakukan dengan menjumlahkan nilai angka (neptu) dari hari masehi dan hari pasaran saat seseorang dilahirkan ke dunia.
Memberi nama bayi dalam tradisi Jawa melibatkan keselarasan antara bobot spiritual nama dan hari kelahiran (weton) sang anak. Kesalahan yang kerap muncul antara lain memilih nama yang terlalu agung (kabotan jeneng), mengabaikan perhitungan aksara Hanacaraka terhadap weton lahir, memakai nama tokoh mitologis berwatak keras tanpa ritual ruwatan, serta menyematkan kosakata dengan makna fonetis yang berseberangan dengan doa orang tua.
Menghitung kecocokan nama anak dengan weton kelahiran dilakukan dengan menjumlahkan neptu hari pasaran lahir anak bersama bobot aksara Hanacaraka dari nama panggilannya. Hasil penjumlahan tersebut kemudian diuji menggunakan siklus Pancasuda untuk memastikan getaran nama membawa keberkahan, kedudukan terhormat, serta ketenteraman rezeki sepanjang hayat.
Nama Jawa Kuno dari serapan bahasa Kawi dan Sanskerta kembali banyak dipilih orang tua karena memiliki pelafalan tegas serta muatan doa yang membumi. Pilihan kosakata klasik ini menggantikan tren susunan nama barat yang panjang dan kerap kali sulit diucapkan oleh kerabat di ruang keluarga.
Mengecek arti nama berdasarkan susunan alfabet dilakukan dengan menguraikan masing-masing huruf pembentuk nama ke dalam bobot angka serta karakter fonetiknya. Metode Pythagoras mengelompokkan aksara A sampai Z ke dalam sembilan getaran angka dasar untuk memetakan dorongan batin, watak sosial, dan potensi jalan hidup seseorang.
Salah satu asma dari 99 asmaul husna tersebut adalah "Al Waaliy" yang memiliki khasiat : dijaga dari segala penyakit hati dan dibukakan ilmu makrifat dalam kalbunya.
Salah satu asma dari 99 asmaul husna tersebut adalah "Al Haliim" yang memiliki khasiat : memperkokoh kedudukan yang sedang dijabat, semua harta kekayaan yang dimiliki terjaga keamanannya.
Salah satu asma dari 99 asmaul husna tersebut adalah "Ar Rahiim" yang memiliki khasiat : disenangi dan dikasihi setiap orang, diberi kemudahan di dalam mengurus setiap persoalan, memiliki daya tarik yang dapat memikat setiap orang yang dihadapi.
Salah satu asma dari 99 asmaul husna tersebut adalah Al Jaami' yang memiliki khasiat : mengembalikan orang yang minggat, pergi tanpa pamit dan memperlancar datangnya rejeki.
Metode berikut ini, biasa diguanakan para orang tua dijaman dahulu untuk pagar gaib rumah dari serangan gaib atau gangguan mahluk halus:
Amalan berikut ini dimaksudkan agar para pelajar yang akan melakukan ujian sekolah/nasional diberikan kemudahan dalam menyelesaikan soal-soal sehingga diharapkan akan lulus ujian dengan hasil baik.
Salah satu asma dari 99 asmaul husna tersebut adalah "Ar Roouf" yang memiliki khasiat : disenangi dalam pergaulan. Banyak orang yang bersimpati sehingga ide atau gagasannya atau pendapatnya mendapat banyak dukungan. Jika pedagang, jualannya laris dan jika pemimpin atau atasan akan disenangi bawahannya atau rakyatnya.
Salah satu asma dari 99 asmaul husna tersebut adalah "Al Baathin" yang memiliki khasiat : diberi kejernihan hati dan dibukakan segala rahasia yang ada di alam ini.
